「青榕巷陌、粉黛灰瓦、百河潤邑」山水名城

閩王擴建福州城

唐末中原戰火紛飛，閩王王審知為了保境安民鞏固城池，於天復二年（902年），築福州外羅城四十里，東西寬約1.8公里，南北長約1.7公里，呈不規則圓弧形，並設8個城門，把冶山、安泰河、大航橋以南的居民區、商業經濟區都全部括入城內，形成內外兩重城垣。內重是政治中心及貴族居住地，外重是平民居住區和商業經濟區。羅城的分區佈局以大航橋為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區成為坊巷之始，形成了當今福州「名片」三坊七巷和閩都古街。

福州三坊七巷

開平元年（908年），閩王王審知決定擴大羅城南北兩端建夾城，並開浚和江湖相通。夾城建成後，福州城北邊到現在的屏山山腳，南面至安泰橋，西邊到三坊七巷，東面至晉安河一帶。把越王山（屏山）、九仙山（於山）、烏山等制高點全部連在城中，提高了福州的防禦能力。讓彼時的福州城池固若金湯，百姓得以安居樂業。而福州「城在山之中，山在城之中」的城市景致，也就此形成。

王審知兩度擴建福州城池，形成了「三山鼎立，兩塔對峙」的格局，至今還是福州的城市名片。

夜色中的白塔與烏塔

白塔 · 歷史

白塔，作為三山兩塔之一，現在已是福州的標誌性建築。唐天祐元年（西元904年），閩王王審知為其父母薦福所造。傳說在辟基時，發現一顆光芒四射的寶珠，所以取名「報恩定光多寶塔」，簡稱「定光塔」。初建時形狀類似如今蘇州的北寺塔，內砌磚軸，外環木構樓閣，八角七層，高240尺（約合今66.7米），構架、斗拱、飛檐翹角裝飾精美，塔頂為相輪塔剎，塔壁及門面用金描繪佛像。

明嘉靖十三年（西元1534年），定光塔被雷火焚毀，只剩磚造塔心。嘉靖二十七年（西元1548年）由鄉紳張經、龔用卿等集資維修、重建，將原有塔芯削低，改為七層八角磚塔，葫蘆狀塔剎，高45.35米，僅有原塔之半。塔內在原有磚軸內立柱設梯作木旋梯，塔壁砌佛龕，層檐上周廊施有護欄，有門洞通連木梯上下，盤旋登頂，榕城景色盡收眼底。塔身為遮掩雷火焚燒的黃黑色痕跡，塗以白灰，故稱白塔。

清乾隆三十八年（西元1773年），僧遍照重修，至今塔門還嵌一塊乾隆三十八年十一月，孟超然撰寫《重修定光塔塔記》碑。
民國時期，因年久失修，塔頂雜草叢生，木梯腐朽。

1957年、1963年政府兩度撥款大規模重修，恢復磚塔原有明代建築風格。在修建塔圍掘地時，在離塔身5米處周圍發現唐代木塔須彌座束腰石雕刻塔座、白梨石欄桿、嵌青石欄板、板面浮雕人物故事及海妖、獸類、花卉，極其精美生動。

1962年公佈為福州市級文物保護單位。1991年公佈為福建省級文物保護單位。

白塔 · 傳統白

白塔自1963年大修後，經過幾次局部重修，包括粉刷牆面、除樹木病害、加固內部樓梯和各層外走廊欄桿等，但均屬「小打小鬧」，塔身仍存在牆面剝落、空膨現象較嚴重，以及內部部分木構件等問題。

2020年進行了全面修繕，此次重修，白塔外表恢復「傳統白」。首先施工人員在文物保護修繕人員的指導下，將上一次重修中，外牆麵粉刷採用的現代白色塗料——膩子粉進行剝離。

然後施工人員往注滿水的池子里投入殼灰砂漿。殼灰是黏合粉刷材料。製作殼灰時，要先把牡蠣、蜆子、蛤等貝殼類的原材料投入火爐燒成灰，取出後再加麻巾，用水攪拌後錘築，讓其產生化學變化，再放入水中，這就叫「養灰」。

此次白塔修繕，嚴格採用原材料、原工藝的傳統技藝，明確規定「養灰」時間不得少於15天，這樣養出來的殼灰不易剝落。此次白塔外牆麵粉刷一律採用殼灰砂漿，讓白塔外表恢復‘傳統白’。

白塔 · 舊照

1910年，聖公會女差會發行的明信片，標注文字為「福州光復，革命者佔領於山（可見定光塔）」

1925年，手工繪制的白塔及於山區域圖

1950-60年代，白塔（廈門人類博物館拍攝，池志海收藏）

1980年代拍攝的福州城市遠景，前為白塔

2012年白塔

白塔 · 定光寺

白塔南建有白塔寺，即定光寺，為宮殿式建築，初建於唐天祐二年(公元905年)，是由閩王王審知創建，後改名為萬歲寺。故福州先有白塔，後有白塔寺。五代時，白塔寺是福州名寺之一，明代嘉靖年間主要殿宇大多毀於倭患。現存建築是在清道光至光緒年間重建，有天王殿、大雄寶殿和法雨堂三大殿。建築金碧輝煌，美輪美奐，精巧別緻。寺內香煙縷縷，猶如祥雲繚繞；梵唄聲聲，正顯祥和靜音。如今白塔定光寺已重新成為了福州市著名寺院和重點旅遊勝地之一。

福州於山定光寺

閎麗名藍，輪奐莊嚴，巍巍白塔，重現光芒。千年前，閩王王審知構建福州城市格局，而今時我們繼承傳統山水城市格局，我們也將繼續在「青榕巷陌、粉黛灰瓦、百河潤邑」的城市風貌中探尋古城歷史文化。