金門閩王祠
後埔應該可以說是金門縣內最熱鬧的地方了,是金門文化與旅遊的中心,在這裡有一幢牆面貼著黑色磁磚的建築。在金門如果看見黑色牆面的建築,大部分都是某人家的宗祠,這棟建築也不例外,它就是「閩王祠」。
金門閩王祠的入口隱藏在附近的巷弄之中,但一般來說,宗祠除了祭祖以外的時間是不會對外開放的。
王氏在金門共有13座祠堂(山后、呂厝、東沙、后宅、洋山、何厝、中蘭、
田浦、尚義、珩厝、後盤山、後厝、後浦閩王祠各一座),閩王祠為金門王氏宗親之總祠,因祠中供奉王氏開閩始祖閩王王審知而得名。
閩王祠與金門十二宗祠(家廟)之宗脈關係表 | ||||
後浦閩王祠
(大宗) 唐末、五代 (太原衍派子 喬公之第四十九世裔孫閩王.王審知) |
山後王氏宗祠
(小宗) 北宋 (開基祖閩王八世孫王璡公,祠中恭奉閩王父親恁公為開閩祖) |
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山後王氏宗祠
(大宗) 北宋 |
呂厝王氏家廟
(小宗) 南宋 (開基祖璡公三世孫王莊嚴公) |
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呂厝王氏家廟
(大宗) |
東沙王氏家廟
(小宗) 元、明 (開基祖莊嚴公裔孫王十郎公) |
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東沙王氏家廟
(大宗) |
洋山王氏宗祠(小宗) 明晚(開基祖東沙十郎公裔孫王春公) | |||
東沙王氏家廟
(大宗) |
中蘭王氏宗祠(小宗) 清初(開基祖東沙二房三石貢公裔孫王熙忠公) | |||
珩厝王氏家廟
(小宗) 明初 (開基祖閩王十八世孫王煥三公) |
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珩厝王氏家廟
(大宗) |
後盤王氏家廟
(小宗)明中晚 (開基祖閩王十八世孫煥三公裔孫) |
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後盤王氏家廟
(大宗) |
後厝王氏家廟
(小宗)明晚 (開基祖閩王十八世孫煥三公裔孫) |
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后宅王氏宗祠(小宗)元末明初
(開基祖閩王裔孫王廿七郎公) |
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何厝王氏家廟
(小宗) 明晚 (開基祖閩王裔孫王鳴衡公) |
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何厝王氏家廟
(大宗) |
尚義王氏家廟
(小宗) 清初 (開基祖鳴衡公次子王伯寬公) |
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田浦王氏家廟
(小宗)明中 (開基祖閩王廿七世裔孫王純愷公) |
閩王祠建於宣統1年(1909),為族老王廷恭等人倡議興建,王廷恭曾親赴星洲各地廣募基金,後因故由山后十八間厝王敬祥出資,東沙王氏族人出工,由閩台建築名師王益順承建,王廷植主導並督工建築完成的。1975年重修,八十年代再重修,始有今日的壯麗外觀。建築平面格局為二落大厝本體牆身材料為磚牆、石牆;屋身構造為硬山擱檁,形制典雅。文化局於2003/03/31登錄「閩王祠」為本縣歷史建築。
王廷恭是晉江分支金門王氏始遷祖王國宗的五世裔孫,先後在王家家塾教書50多年,學生滿天下,因此自然能得到宗親大力支持,建材多是從廈門來的上等木料及磚石。
不過我們現在所看到的閩王祠並不是最初宣統1年時興建的那個樣子了,在民國47年的823砲戰時,閩王祠被砲彈擊中,建築棟樑損毀,往日景象已不在。民國61年因宗祠殘破不堪才成立修建委員會,按照人口募款,並得到印尼和新加坡宗親的相助,最後才得以恢復從前的景象。而後又於民國67、77年進行局部整修,民國83年改用玻璃纖維建材重建,民國92年又再整建才成了現在我們所看到的閩王祠。
閩太祖王審知,字信通,光州固始人,唐僖宗在位期間,蜀地盜賊起兵叛亂。壽州(今安徽壽縣)的屠夫王緒與妹夫劉行全也起兵響應,佔據江淮一帶,自稱將軍,不久攻取光州。當時王審知的長兄王潮是固始縣長史,王潮、王審邽和王審知三兄弟以材氣知名,邑人號曰「三龍」。王緒將他們擄走後,委任王潮為軍正,主管糧草之事,得到部下的擁護。三兄弟皆受重用。根據《十國春秋》的說法,王審知「身長七尺六寸,紫色方口隆準,常乘白馬,軍中號白馬三郎,所居處恆有紫氣幕其上」,時人認為這是大貴之相。
汝南節度使秦宗權封王緒為光州刺史,要求王緒率兵一起討伐黃巢,王緒按兵不動。於是在中和五年(885年),秦宗權率兵攻打王緒,王緒率部眾逃往福建,攻汀州、漳州。
王緒軍中缺糧,下令不准部將攜帶老人孺子,違者斬首。當時王審知三兄弟奉母親董氏一起行軍,王緒命其棄母,三兄弟請求與母同死,王緒只能赦免。當時有方士對王緒預言,軍中會出現推翻他的人,因此王緒對諸將多疑猜忌,身材魁梧、才能雄傑者多被他找藉口斬殺。王潮日夜憂患,遂說服一位前鋒將軍發動兵變,將王緒擒獲捆綁之,王緒不堪其辱,自殺身亡。王潮聲稱要推戴這位將領為主,遭到推辭,但這位將軍取了一把寶劍插在地上,權作神位,讓諸將輪流跪拜,向上天祈禱,希望神明能夠指點迷津,相傳當輪到王審知跪拜的時候,寶劍從地上躍起。眾人便認為是神諭,推戴王審知為主帥。王審知將主帥之位讓給了兄長王潮,自己擔任副帥。
光啓元年八月,泉州的張延魯等人聲稱泉州刺史廖彥若貪婪殘暴,聽說王潮治軍有法,要求前來討伐。王潮便率軍圍泉州。翌年八月,攻陷泉州,殺廖彥若,據有其地。王潮歸附新上任的福建觀察使陳巖,陳巖表奏王潮為泉州刺史。王潮三兄弟治理泉州期間,「招懷離散,均賦繕兵,吏民悅之」。
大順二年(891年),陳巖病危,作書予王潮,希望他來福州授以軍政。王潮未至,陳巖即病逝。陳巖的妻舅福州護軍使范暉,自稱留後。范暉「驕侈,失眾心」,陳巖的舊將多與王潮友善,聲稱范暉可取。王潮便派從弟王彥復為都統、三弟王審知為都監,攻打福州,「彌年不下」。范暉向威勝節度使董昌求援。董昌派溫、台、婺州之兵五千人救援。王審知等人要求班師,被王潮拒絕;又請求王潮親自前來督戰,王潮回覆稱:「兵盡,益兵;將盡,益將;將盡,則吾至矣。」於是王審知等人並立攻城,最終在景福二年(893年)攻克福州。范暉棄城逃跑,被部將殺死。汀州刺史鐘全慕舉州來降,福建各地勢力紛紛歸附。乾寧年間,唐昭宗任命王潮為福建觀察使,王審知為副觀察使。
根據《十國春秋》的記載,王潮擔元帥的時候,曾請占卜師給自己的兩個弟弟算命,得到的結論是「一人勝一人」。當時王審知就在王潮身邊,渾身大汗而退。王潮在任期間執法嚴明,即便是王審知「有過」,王潮也「輙加捶楚,不以為嫌」。王審知也毫無怨色。王潮臨終之前,認為自己的兒子都沒有王審知有才能,便捨棄了自己的兒子,任命王審知為「權知軍府事」。王潮病逝後,王審知推戴次兄王審邽為泉州刺史,但王審邽認為王審知有功,於是推辭不受。王審知便自稱福建留後,上表於唐朝朝廷。光化元年(898年)春三月,被唐朝冊封為威武軍節度留後、檢校太保、刑部尚書。冬十月,又授金紫光祿大夫、尚書省右僕射、威武軍節度使。三年春二月,加同中書門下平章事;不久又改授光祿大夫、檢校司空、特進、檢校司徒。天復二年(902年),授賜武庫戟十二枝,立於私邸大門之前。天祐元年(904年)夏四月,唐朝派遣右拾遺翁承贊前往福州,加王審知為檢校太保,封琅琊郡王,食邑四千戶,實封一百戶。朱晃建立後梁以後,於開平三年(909年)封為閩王,加中書令,升福州為大都督府,正式建立閩國。後唐建立後,後唐莊宗加王審知為檢校太師守中書令。
王審知在位期間謹事四鄰,儘量地避免戰爭。開平三年(909年)時,楊吳遣使張知遠來聘,因其舉止倨慢而被王審知斬首。因此閩國與楊吳關係不佳,但在位期間兩國並未發生軍事衝突。王審知於貞明二年(916年)將女兒嫁給吳越國國王錢鏐之子錢傳珦(錢元珦)。翌年,王審知命次子王延鈞娶南漢君主劉龑(劉巖)之女。貞明四年(918年)夏六月,吳鎮南軍節度使、虔州行營招討使劉信率兵攻打虔州,百勝軍防禦使譚全播向王審知與楚王馬殷求救。王審知出兵鄠都救援,但在秋八月得知南楚戰敗後,便率軍班師。同光二年(924年)夏四月,劉巖領兵犯境,屯兵於汀、漳之境。王審知前去攻打,敗績。
經過王審知的努力,在戰亂的五代十國時期,福建相對來說比較安定,逃難的中原人相繼遷入福建。史載王審知「為人儉約,好禮下士」,「王雖據有一方,府舍卑陋,未常葺;居,恆常躡麻屢;寬刑薄賦,公私富實,境內以安」。正因為如此,招攬了不少中原名士前來投奔,其中包括唐朝學士韓偓、王淡(王溥之子)、楊沂(楊涉從弟)、徐寅(進士)等人。他也注重教育,「建學四門,以教閩士之秀者」。王審知積極發展海外貿易,招攬海外商賈,佛齊等國相繼前來朝貢。另一方面,他奉中原王朝後梁的正朔,並向後梁朝貢。當時楊吳的楊行密控制了江淮一帶,陸路朝貢路線被阻斷,王審知每年都遣使自登、萊入貢於後梁。後唐攻滅後梁後,王審知又繼續向後唐朝貢。
此外,王審知也著手擴建福州城。902年,王審知築福州外羅城四十里。905年,又築南北夾城,稱為「南北月城」,與大城合起來共計方圓二十六里四千八百丈。他也是一位佛教的虔誠供養者,在位期間曾向開元寺進獻菩薩之像,並舉行道場。
同光三年(925年)夏五月,王審知病危,命由長子威武節度副使王延翰為「權知軍府事」。冬十二月辛未薨,在位二十九年,年六十有四。葬於福州城北鳳池山。長興三年,改葬蓮花山,即今日晉安區新店鎮斗頂村斗頂山。後唐朝廷賜諡忠懿,又賜神道碑,命張文蔚撰文。翌年,王延翰諡王審知為昭武王。王延鈞即位後,追尊廟號太祖,諡號昭武孝皇帝,陵號宣陵。
在閩王祠內有一塊「開閩三昆仲開閩事蹟」碑,是由開閩王31世孫國立中山大學教授王秀南所撰,台灣南美石材公司裔孫王振富刻獻的先人事蹟。大意是在描述金門王氏衍派溯至太原,到王審知三兄弟入閩開疆闢土,唐、後梁時代官拜兩朝節度使,封瑯琊王,管轄福建,保境安民的歷史。而閩王祠珍藏的「始祖開閩王簡述」中更指出:「我始祖朝公、邽公、審知公兄弟三人,……閩人以閩王祖自稱。兄弟三人分受敕封,一為開閩忠懿王,一為開閩武肅王,一為開閩廣武王。……」。
神案上還有「三龍」的畫像,中央為唐廣武王王潮,左為唐武肅王王邽,右則是忠懿王王審知。
閩王祠經過多次的重整修建,目前所留存的古物不多,但匾額數量卻不少。除大門的「閩王祠」外,還有王和璞的「開閩第一」、王昇的「槐蔭萬里」、王多年的「祖德永昭」等等的匾額高掛廳堂,像是對王氏先祖功勳的表彰。而最新的一塊匾額位在正廳祖龕上方,上面寫著「八閩祖人」,是福州市閩臺王審知研究會在2007年秋天所贈。另還有壁畫置於牆上,都是關於王氏先祖的故事,讓王氏子孫更清楚的了解祖先的功業。
*題詞典故
–「開閩第一」:
「開閩第一」為閩台王氏宗親的燈號,其典故如下:
1、戰國時吳王勾踐之七世孫鄒無諸建閩越國於台州、溫州及福州一帶,唐時陳正、陳元光父子率軍入閩,僅偏於漳、潮一隅,閩王王審知則一統全閩,使閩地無燹火之亂者三十年。
2、閩王大闢草萊之地為農桑富足之鄉。朱熹稱使閩地天旋地轉,以海陬蠻荒之區,竟取代中原為衣冠上國。
3、閩王闢建甘棠港與泉州港,開拓海外貿易,使其貿易額遠駕於北之杭州及南之廣州,為五代經濟最繁榮之區。
4、閩王大興文教,廣招文士,建四門學於福州,禮遇群賢,設招賢院於南安,使荒蠻之地一變為海濱鄒魯。
–「槐蔭萬里」:
三槐王氏是太原王氏的一支衍派,枝繁葉茂。蘇軾曾經寫了一篇非常有名的《三槐堂銘》,文中敘述宋朝名臣王祐(封晉國公,受宋太祖之命去查大臣符彥卿造反之事,並許以宰相之職為報。王祐不貪圖宰相之職,而以一家百口的生命力保符彥卿的清白,而觸怒宋太祖並遭貶官。)在其庭院手植三棵槐樹,相信子孫一定會做到三公之職。果然,其子王旦(魏國公)為宋真宗的宰相十二年,孫王素、曾孫王鞏皆貴極人臣。
《三槐堂銘》本文「 嗚呼休哉!魏公之業,與槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。歸視其家,槐陰滿庭。吾儕小人,朝不及夕,相時射利,皇恤厥德?庶幾僥倖,不種而獲。不有君子,其何能國?王城之東,晉公所廬;鬱鬱三槐,惟德之符。嗚呼休哉!」
–「八閩祖人」:
後唐同光三年(925)王審知病故。諡為“忠懿王”。 宋太祖趙匡胤得天下,敬仰閩王的德政,於開寶七年(974)下詔重修忠懿王祠,並親題“八閩人祖”廟額。閩王祠內立《恩賜琅琊王德政碑》和《重修忠懿閩王祠碑銘》,並立有“奉旨祀典”、“功垂閩嶠”等碑額。此後福建民眾尊奉王審知為“白馬將軍大王公”,供奉于民間各境的宮廟之中。
王廷恭在興建「閩王祠」時留下四句話,這四句箴言被刻成木匾高掛在第一進朝內的門上,讓人在離開宗祠前都可看見:
砥礪品德
篤行孝道
敦親睦族
效忠國家
這是金門王氏的行事準則,從修身乃至齊家治國,中國傳統的倫常綱紀盡在其中。
評定基準 | 表現地域風貌或民間藝術特色者 |
指定/登錄理由 | 1.具歷史文化意義足以為時代表徵者 2.表現地域風貌或民間藝術特色者 |
法令依據 | 文化資產保存法 |
公告日期 | 2003/03/31 |
公告文號 | 府教社字第092001570 號 |
主旨 | 公告「閩王祠」登錄為本縣歷史建築 |
所屬主管機關 | 金門縣政府 |
所在地理區域 | 金門縣 金城鎮 |
地址或位置 | 莒光路26巷10號 |
經度 118.318414134611 | 緯度 24.4319519351626 |
土地使用分區 | 都市地區 住宅區 |
所有權屬 | 財團法人金門縣閩王祠公益基金會 |
定著土地之範圍 | 金城鎮城段7053-000、7053-1、7053-2、7053-003、7053-004地號 |
參考資料:玩全台灣、痞客邦 北雁南飛-金門、社區通各社區網站-東沙村、金門縣文化局、每日頭條